ОРУДИЯ ВЕДЬМ (Witches'tools)

Основные магические инструменты большинства неоязыческих ведьм
ассоциируются с четырьмя ПЕРВОЭЛЕМЕНТАМИ. Инструменты и их
использование пришло из нескольких герметических магических практик
(см. ГЕРМЕТИКА). Прежде чем начать использовать их при совершении
ритуалов, все магические орудия должны быть посвящены особым ритуалом
четырем первоэлементам. Инструменты кропят или погружают в соленую
ВОДУ, проводя ими сквозь или над пламенем, окуривая ароматным дымом,
касаясь лепешкой из земли или обожженной глины или зарывая их в землю.
Ритуалы посвящения аналогичны "Ключу Соломона", магическому канону, чье
авторство приписывается легендарному царю Соломону (см. КОЛДОВСКИЕ
КНИГИ), переведенному на английский в 1888 году, когда к нему были
добавлены языческие элементы. На магические инструменты обычно
наносится руническая надпись, символическое изображение, ставятся
печати. В идеале все инструменты должны быть сделаны вручную, поскольку
сам акт создания наделяет их личной силой ведьмы. Однако большинство
ведьм покупает инструменты, а затем персонифицирует их, нанося надписи,
совершая посвятительные ритуалы. Магические инструменты служат для
многих ритуальных целей и используются при посвящении МАГИЧЕСКИХ КРУГОВ
и других магических инструментов. Личный волшебный нож ведьмы, обычно
обоюдоострый с черной рукояткой, сделан из стали или железа. Лезвие
может быть намагничено. Ведьмы пользовались волшебными ножами еще в
средние века. В соответствии с гарднерианской традицией неоязыческого
КОЛДОВСТВА атам используется только для ритуальных целей, к примеру,
начертания магического круга, и никогда для резания. Другие традиции
настаивают на максимально частом использовании ножа, веря, что его сила
растет по мере использования. В некоторых ритуалах атам связан с
фаллической символикой, он погружается в чашу с вином или соком, что
означает союз мужского и женского начал (см. ВЕЛИКИЙ РИТУАЛ). Атхам
ассоциируется с огнем (в некоторых традициях с воздухом). В некоторых
традициях он может заменяться мечом. Среди потомственных ведьм Англии
ритуальные инструменты никогда не изготовляются из металла, поскольку
он прерывает энергию, идущую от земли. Некоторые ведьмы для резания и
надписей пользуются ножом с белой рукоятью. Ножи никогда не
используются при совершении жертвоприношений, которые не одобряются
неоязыческим колдовством. Небольшое блюдо или сосуд, в котором жгут
благовония, ароматные травы, химикалии, древесину и прочие субстанции,
чтобы очистить воздух перед совершением ритуала. Курение благовоний,
которое ассоциируется с элементом — воздухом, изгоняет и сдерживает
нежелательные энергии в месте, где занимаются магией, преподносит
БОГИНЕ и богу воздух, насыщенный ароматами, повышает уровень вибраций и
притягивает положительную энергию, расслабляет чувства, собирает и
концентрирует силу. Формула использующегося благовония зависит от
конкретной цели ритуала. Курение благовоний как приношение и защита от
зла известно в различных религиях, начиная с древности. Чаша
ассоциируется с женским началом во Вселенной: с красотой, плодородием,
чревом, землей, эмоциями, любовью, состраданием, восприимчивостью,
инстинктами, интуицией и развитым подсознанием. Она ассоциируется с
водой. Если чашу держат в правильном положении, она представляется
открытой маткой, готовой принять мужское начало. Вверх дном —
ассоциируется с рождением и реализацией. В неоязыческом ведьмовстве
главное назначение чаши — служить вместилищем для вина, которое
освящается и используется в ритуалах или подносится членам общины ведьм
(см. ОБЩИНА ВЕДЬМ). Пентакль — это символ Земли. Он представляет собой
Диск или квадратную табличку из металла (обычно из меди или сереб-ра),
воска, обожженной глины, фаянса или дерева, на который нанесены символы
колдовства. Чаще всего он ассоциируется с женской энергией. Он
используется чтобы заземлять энергию и в качестве блюда для ритуальной
пищи, которую принимают члены общины ведьм в конце сеанса магии. См.
также ПЯТИКОНЕЧНАЯ ЗВЕЗДА и ПЕНТАГРАММА. Не все ведьмы пользуются
мечом, в некоторых общинах ведьм есть всего один меч на всю группу. Меч
используется для тех же целей, что и атам — для ритуалов начертания
магического круга, но не для резания. Меч более властный, нежели
ритуальный нож, он ассоциируется с огнем (в некоторых традициях с
воздухом). Гарднер изготовлял мечи самостоятельно. Жезл — это
инструмент для вызывания духов. Он представляет огонь (в некоторых
традициях —воздух) и символизирует жизненную силу ведьмы. Использование
жезла восходит к доисторическим временам. Он упоминается в Библии — и
Моисей и Аарон пользовались лозами, чтобы наслать на Египет чуму.
Древнегреческий бог ГЕРМЕС изображался с кадуцеем, жезлом, обвитым
змеями, завершавшимся крыльями. Кадуцей символизировал силу, мудрость и
целительство. Лучшей породой дерева для изготовления посохов и жезлов
считался орешник. Кроме того, их вырезали из ясеня, рябины и ивы. Жезл
должен быть длиной восемнадцать дюймов. Вырезать его надо при
прибывающей или полной Луне. В определенных колдовских ритуалах
используются фаллические жезлы. Некоторые жезлы изготавливаются из
хрусталя, серебра, слоновой кости, черного дерева или даже из золота.
Иногда ими пользуются при начертании магического круга. Некоторые
традиции неоязыческого ведьмовства применяют также и другие
инструменты. Шелковые шнуры, а также веревки из других натуральных
материалов или нейлона используются преимущественно в гарднерианской и
александрийской традициях. Единственная красная веревка длиной девять
футов используется в ритуале посвящения ведьмы в Ремесло (см.
ИНИЦИАЦИЯ). При занятиях магией ведьмы завязывают на веревках узлы,
одновременно произнося слова заклинания. Это делается как при
индивидуальном, так и при групповом колдовстве (см. УЗЛЫ, ЧАРЫ). Узлы
вяжутся в определенной последовательности, могут образовывать узор. Они
должны сохраняться до определенного момента, когда их можно развязать.
Это момент освобождения магической энергии и начала действия чар. Для
разных заклинаний используются разные цвета. Веревки также используются
для стягивания отдельных частей тела, чтобы нарушить процесс
кровообращения. Это делается для достижения особого состояния, при
котором растет психическая мощь. Легкое бичевание кнутом в виде
шелковой веревки с завязанными на ней узлами существует преимущественно
в гарднерианской и александрийской традициях. Гарднер поощрял бичевание
инициируемых, что должно было символизировать необходимость познавать
через страдание и являлось возможным способом поднятия психической
энергии и обретения "видения" (ясновидения). Что касается последней
цели, Гарднер считал, что бичевание возбуждает и тело, и душу, но
позволяет сохранять контроль над высвобождаемой энергией. Бичевание
должно быть достаточно легким, чтобы не повредить кожу, но достаточно
сильным для того, чтобы вызвать прилив крови к бичуемому месту и отток
ее от мозга. Если процедура проводится достаточно долго, то вызывает
вялость. При эволюции неоязыческого ведьмовства с 50-х годов бичевание
стало менее популярно, но необходимость его и по сей день является
предметом споров. Некоторые общины ведьм отказались от этой практики, в
то время как другие бичуют себя столь легко, что это не дает никакого
эффекта. Прочие гарднерианские общины ведьм выступают за сохранение
бичевания.

Энциклопедия Ведьм и Колдовства