СВОДЫ ПОД ХРАМОМ (VAULT BENEATH THE TEMPLE)

В «Церковной истории» Филосторгия — каппадокийца, родившегося около 364
года н. э., — содержится legenda aurea (золотая легенда), связанная с
одной из попыток восстановить Храм в Иеру салиме. В ней сообщается, (Г)
что во время подготовки фундамента один камень выскочил из своего
места, (2) что таким образОхМ обнаружилась глубокая расселина или
колодец, (3) что в нее спустили одного из рабочих на веревке. (4) что,
достигнув дна, он оказался по щиколотку в воде, (5) что также он
обнаружил, что колодец имел форму квадрата и (6) что из воды торчит
небольшая колонна, (7) что на ней лежала завернутая в холст книга, (8)
что, после того как рабочего подняли на поверхность и открыли книгу, ее
первыми словами, написанными заглавными буквами, оказались: «В начале
было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Таким образом, это
был экземпляр четвертого Евангелия. Эта история — апокрифическая основа
степени, известной под названием Новиций и Рыцарь Св. Иоанна, в
которой, однако, Евангелие странным образом признается утерянным в
христианские времена. Можно сравнить эту историю с талмудической
легендой о подземном своде, опиравшемся на семь арок, установленных на
семи парах столпов, который был обнаружен рабочими при подготовке
фундамента для постройки Первого Храма. Свод, или склеп, был пуст в то
время, однако позже послужил для Иосии как хранилище для ковчега
завета, когда стала очевидна неминуемость разрушения Храма. При
строительстве Второго Храма рабочие вновь нашли склеп и вынесли
содержащееся в нем на свет. Таким образом, мы видим, что Сокровенные
степени, Королевская Арка Еноха и т. д. не новы по части сочинения их
особенных легенд. Общим основанием для всех них служит реальное
существование подземных сводчатых палат под тем местом, на котором и
стоял Храм. Такого рода основание весьма важно с точки зрения нашего
символического искусства, однако это не должно препятствовать
рассмотрению истинных его предметов. В своем правильном смысле наши
тайные своды подобны нашим сокрытым сокровищам: они лежат под
основаниями наших нерукотоворных храмов, и то, что хранится в них — это
вовсе не материальный ковчег завета, оставшийся во времени, но то, что
в Королевской Арке определяется как «ковчег нашего спасения». Он вводит
истинного масона в Вечные Чертоги и в Вечное Присутствие.

Масонская энциклопедия